3,2,1... ¡De vuelta!

Hails amigos, ante todo, desear a todos que tengan unas muy buenas vacaciones (los que las tengan claro) y los que no, que lo sepan llevar lo mejor posible, pues al fin y al cabo, hay cosas mas importantes. Muchos serán los que se sorprenderán al ver una nueva entrada, dado el tiempo que hacía que no se publicaba una de estas mías como en los viejos tiempos, y mucho menos de esperar a mediados de Agosto, pero bueno, en resumen con esta pequeña introducción quiero GRITAR a los que no se alegrarán y comunicar a los que si lo harán, que he vuelto, y de hecho, para quedarme.
Antes de nada, quiero hacer una pequeña advertencia al lector y es que en las próximas líneas se van a mezclar muuuuuuuuchos temas diferentes, pues tengo muchos atrasados y sobre los que me gustaría exponer alguna breve opinión y a su vez hacer esta pequeña introducción sobre el tema que a mi mas me cierne, pues resulta que el Ayuntamiento del Vendrell así como de otra localidad de aquí cerca va a habilitar zonas para que los del TOP manta puedan instalarse sin riesgo a que la policía les persiga… no voy a entrar en mas detalles ni voy a decir palabra alguna sobre el asunto (que podría), de momento, simplemente voy a hacer al señor alcalde del Vendrell, de CiU, una pequeña reflexión, y es que el, como todos los alcaldes de municipios en los que PxC (Plataforma per Catalunya) tiene representación se jactan de decir que hay que evitar que partidos así lleguen a obtener representaciones, ahora bien, ¿A caso ustedes no les están allanando el camino? Mas que nada por que si PxC ahora es una de las mayores fuerzas del Vendrell, me parece a mi que después de cosas como estas… en fin, ¡Animo August Armengol! (A quien con suerte podréis ver entrevistado en La Nación Digital en breve).
Sin mas y por actualidad me gustaría comenzar con el tema de Marruecos, dado que es el mas actual y parece ser algo peliagudo de tratar, a mi simplemente me parece que ya viene de lejos que venimos siendo blandos con nuestro vecino del sur. Marruecos es consciente de ello, y dado el retroceso de España una vez tras otra ante las diversas acciones hostiles (que no tienen por que contener tiros ni explosiones para serlo) hemos alimentado el sentimiento insaciable del país Musulmán por esa espinita que llevan clavada desde hace años ya de la reconquista. Marruecos sabe que somos débiles y que estamos solos nuevamente, de hecho, una de las cosas que firmó España por entrar en la OTAN fue que en caso de conflicto con Marruecos ninguno de los aliados de la OTAN tenía por que intervenir, pero sin irnos mas por las ramas, la única vez de la democracia que se le plantó cara al reinado Marroquí fue con el asunto del peñón de Gibraltar, con una llamada de Marruecos a EEUU en la que Bush le dijo que en caso de conflicto irían con España, pero como Zapatero tiene esa manía y habilidad de quedarse solo, ni siquiera podemos tirar de vecinos Europeos, los cuales al ver que Mr. President Zapaterou está mas preocupado en que se le ponga una alfombra roja a la señora Obama (ya puestos por que no un anuncio en TVE o vallas publicitarias…) que por evitar la entrada de inmigrantes ilegales a Europa, pues recordemos también que somos la entrada PRINCIPAL de inmigración ilegal a Europa.
En cuanto al tema de los toros, me gustaría sin mas decir que YO, también soy ANTITAURINO, ahora bien, no por eso estoy a favor de su prohibición. A mi me parecen una salvajada las corridas de toros, por que vamos a ser realistas señores, ¿Qué merito tiene el torero? Un tio que se enfrenta a un toro, si suena muy bonito y tal, pero vamos a ver un poquito mas a fondo, del toro, diremos que es un animal que en sus sanas condiciones, las corridas durarían poco dado la bravura y fuerza del animal, por lo cual el torero a penas le duraría 10 minutos antes de llevarse una cornada por algún sitio y su posterior revolcada, pero hay que decir que los toros son toros de ganaderías si, pero toros encerrados y no salvajes al fin y al cabo, lo cual ya generación tras generación hace que el animal de por sí se vuelva menos “fiero”, además de ello, hay que RESALTAR que al toro se le somete a todo tipo de vejaciones días antes de salir a escena, tales como golpes en los testículos con una bara repetidamente, encerrarlo a plena oscuridad, colgarle contrapesos de varios quilos en el cuello para cansarlo durante días… y para que seguir… no suficiente con ello, el torero (ser envalentonado y vestido con un traje RIDICULO, un gorro a juego, que hace unas poses y movimientos mas penosos aún) hemos de decir que tiene todo tipo de ayudas, desde los banderilleros que clavan verdaderos arpones en la espalda del toro (no vamos a entrar en el tema del dolor) y los de los caballos, que en la mayoría de casos el pobre caballo acaba muerto de una cornada. ¿Pues tiene merito la cosa no? Estoy por coger y dedicarme a torturar / grabar y posteriormente mutilar a conejos por ejemplo y patentarlo como “fiesta nacional” o catalogarlo como “arte”, total… Pero ahora sin demagogias, digamos que entre los que lo defienden encontramos varias posiciones graciosas, no entraré en todas, si no en las que mas graciosas me resultan;
- Los toros son un arte, una tradición; bien, digamos que un arte exactamente no es, podemos llamar arte a la pintura, la escultura, la poesía… pero no a matar seres vivos de esa manera, señores, seamos serios. Y a los que dicen que son una tradición, pues bueno, también era tradición en la antigua roma los gladiadores y no por ello cogen se van a buscar negros a Burundi o al Congo, se los llevan al coliseo y los meten a pelearse con leones (por lo menos lo hacían en igualdad de condiciones), o también era tradicional en la Edad Media por parte de los “todos somos hermanos e hijos de Dios” véase Católicos Apostólicos Romanos, quemar a los paganos en hogeras acusándolos de herejía o brujería, o de los Mayas era un ritual muy importante la extracción del corazón de una persona en vida sobre el altar, y no por ello se siguen practicando, pues por suerte el ser humano en algunas cosas ha sabido tomar conciencia y evolucionar en cierto modo. Así que estas dos no me valen.
- El toro muere con honor, esto lo deben de decir las personas que o no han visto una corrida de toros en su vida, o bien que no se han documentado de nada a cerca de las corridas de toros. Vamos a ver, si para ti, que lees esto, es morir con honor el siguiente proceso, pues nada oye pon un anuncio en el periódico que de bien seguro salen toreros de voluntarios:
Primero te encierran desde que naces, en un espacio grande si, pero al fin y al cabo encerrado, privado de libertad, cuando llegas a una cierta edad, ya te comienzan a tocar la moral con los críos que aprenden a torear, cuando ya has crecido, ahora si te preparas para tu momento de gloria, primero te encierran en un cuarto oscuro, al cual solo entran primero para colgarte sobre el cuello un gran peso y después van entrando para pegarte en los testículos y otras partes del cuerpo, y así te someten a mas vejaciones que a un Iraquí en Guantanamo y de repente sales a ruedo, donde ves la luz después de un montón de días y por supuesto flipas en colores con el ruido y la de gente que hay y ves a un tío vestido de dorado con algo rojo que te atrae y te diriges a ello, como tu simplemente sigues tu instinto, el otro se aprovecha y te humilla un poquito, hasta que sale un tio con unos arpones llamados banderillas en las manos y los calcetines o medias por encima de los pantalones, y te los clava en la espalda por los que evidentemente no dejas de sangrar. Hasta ahí mira, pero luego sale un tio con un caballo que te acosa un poquito mas con un palito par cansarte, básicamente por que te estás desangrando, y acto seguido, cuando ya estas moribundo, el torero se te pone delante, te mira con cara de “que bueno soy, cuanta pasta voy a cobrar” y te clava la espada en el cuello, unas veces mueres, otras veces te desangras antes y mueres también, otras de quedas tetraplégico o agonizante del dolor del espadazo evidentemente hasta morir, y alguna que otra vez, mas bien casi ninguna se te indulta, por lo cual vuelves hecho un cristo con los otros y si no te mueres en dos días, el ganadero seguro que se encarga de mandarte al otro barrio por que básicamente ya no le vales para nada, tan solo eres un gasto mas. Así que bueno, con honor.
-Lo han prohibido por que el toro es el símbolo Nacional; no dudo que ERC, parte del PSC, los de CiU y ICV votaron por ese mismo motivo, vamos, es evidente. Pero la iniciativa proviene de una agrupación popular que de igual modo que ha presentado lo de los toros, ha presentado el prohibir los correbous, ahora claro, falta que los políticos, ofuscados como siempre en sus intereses personales, tengan conciencia y coherencia y lo prohíban también o que hagan lo esperado y no lo prohíban por ser parte de las fiestas catalanas.

Por ahora y como se me ha hecho tarde lo dejo aquí, con muchas cosas que decir en el tintero, solo decir acabando con este tema que yo soy totalmente contrario a la prohibición de los toros. Cierto es que soy antitaurino, pero por una parte, creo aquí en Cataluña los toros eran algo condenado que iba a terminar desapareciendo en breve por si mismo y sin escándalos de por medio, por que la cosa es fácil, esto es puramente un negocio y si no les acaba saliendo rentable, pues cogen sus cosas y se van a otro sitio donde les salga a cuenta. La monumental, ya no salía a cuenta por lo cual era cuestión de tiempo su inminente cierre, aquí en Tarragona por ejemplo, como la plaza de toros no salía rentable la cerraron y la rehabilitaron para convertirla en un espacio cultural, y es que la monumental, por su historia se habría merecido un cierre digno y natural -no impuesto-, para su posterior transformación en un Museo sobre lo que en su día fue. Y a los que dicen “en Canarias también se prohibió y no dijeron nada, es por que somos catalanes” les recordaré que en Canarias lo que pasó fue el simple proceso natural de que a las corridas no iba ni dios, por ende dejaron de celebrarse y con ello las plazas de toros cerradas y rehabilitadas para otros fines, es así de simple la cosa, lo que habría acabado pasando aquí y nos habríamos ahorrado toda esta historia. Sin mas, me despido, eso si, hasta pronto, mas pronto de lo que creeis, por que esta entrada tiene segunda parte dedicada a el separatismo, el cristianismo en los patriotas y en la sociedad en general y le meteremos un poco de caña a la democracia ya puestos. Ah, para acabar, ahora si, quiero dar las gracias a Soldado Vikingo, el principal artífice de mi regreso ¡¡¡Gracias camarada!!!
¡Que los Dioses os acompañen y os guien!
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Politeismo vs Monoteismo

Es ésta posición escéptica, sutil, delicada, tolerante, respetuosa, la que quería resaltar para manifestar la superioridad del paganismo. Para un politeísta, el cristianismo, y me atrevo a decir que cualquier religión excluyente (y las monoteístas lo son) se basa en el temor. Como afirmó uno de sus primeros y más brillantes develadores, Porfirio, “solo las almas enfermas tienen necesidad del cristianismo” y es evidente que en los últimos siglos del imperio hubo muchas almas enfermas.Como igual pasa igual que hoy en día.

La regla logica que parece regir el monoteismo, parecieran las tesis de Parmenides llevadas a las ultimas consecuencias. Lo que ES, no puede haber sido o ser, ya que no seria, etc. La solucion parece hallarse bajo la premisa: DIOS es, ha sido y sera, una especie el alpha y el omega, el principio y el fin unido bajo el mismo Dios o entidad, que es un unico DIOS.
Pero estudiando a la religiosidad de los griegos, los cual todos sabemos que eran politeistas, podemos encontrarnos cierta ley logica que los griegos parecieron asumir desde el primer momento: la sempertinidad.
Dios no es eterno, sino que si ES, entonces hubo un tiempo que no era (¿ciertamente acaso no sige rigiendo la idea parmanidea?), por lo que cualquier DIOS, por muy poderoso que fuera, habria nacido en un determinado momento para ser eterno, es decir, sempiterno.
Parece que los viejos griegos y germanos politeistas era algo que tenian muy claro. La pregunta de como se perdio la idea, o quizas fue establecidada la logica monoteista en mezcolanza de las culturas orientales y occidentales que traian al Imperio romano nuevas religiones o nuevos dioses, y dieron cabida a nuevas interpretaciones de los antiguos filosofos presocraticos o los mas recientes como Aristoteles y Platon.

Celso y Orígenes eran ambos perfectamente monoteístas y seguidores de las doctrinas de Plotino. Lo que se estaba ventilando en realidad es que para un pagano culto del siglo II la diferencia con un monoteísta cristiano es la que va de la convicción razonada a la fe ciega. Para un pagano era incomprensible que alguien diera su vida por algo que nadie puede demostrar.

Resulta prácticamente imposible abordar la cuestión de la relación entre religión y política sin que aparezca de inmediato el espectro casi omnipresente del fundamentalismo.

1 La búsqueda de sentido e identidad en un mundo globalizado parece encontrar expresión llamativa en identidades étnicas, nacionales y religiosas de corte fundamentalista que muestran su rostro más terrible como “locuras asesinas” en los incontables conflictos étnico-religiosos de la última mitad del siglo XX y comienzos del XXI.

2 Las noticias procedentes Iraq, de Afganistán, de la frontera indo-paquistaní, de Timor, de Israel o, en otro sentido, el crecimiento de las sectas de origen norteamericano en toda Latinoamérica y del tradicionalismo católico en Europa, etc. parecen confirmar este vínculo entre el “retorno” de lo religioso y el incremento del fundamentalismo, ambos supuestamente superados por la modernidad. ¿Es inherente el fundamentalismo al hecho religioso? No cabe duda que mirando la historia resulta difícil no constatar un fuerte nexo entre ambos.

3 La historia de las religiones está sembrada de uno de los rasgos más característicos del fundamentalismo, la intolerancia. Dicha intolerancia nace del intento de identificación total y sin fisuras de unas determinadas visiones del mundo y de la vida, de unas conductas individuales y unas instituciones sociales/políticas concretas con la voluntad divina, identificación sancionada y legitimada por una autoridad religiosa no cuestionable en absoluto, así como del intento de imponer, frecuentemete por la fuerza, dichas conductas e instituciones universalmente. ¿Cómo explicar esa notoriedad del fundamentalismo en la modernidad tardía? ¿A qué se debe el “retorno de la religión” y su cada vez mayor relevancia política? Hay quien cree encontrar un nexo de unión entre los fenómenos de desintegración valorativa y relativismo cultural en dicha modernidad tardía, entre la inseguridad identitaria que esto provoca y el resurgir fundamentalista de las identidades religiosas en las que se articula una reacción defensiva frente a dicha inseguridad

4 . También hay quien ve una relación entre los procesos de globalización económica y cultural, por un lado, y, por otro, las nuevas necesidades de identidad y pertenencia que no pueden ser satisfechas por los mecanismos globalizadores de intercambio económico e informacional cada vez más abstractos, instrumentales y deslocalizados, y que o bien son satisfechas por los nuevos movimientos sociales o por los fundamentalismos religiosos y nacionalistas

5 . Otros relacionan el renacer de los fundamentalismos con el final de la llamada “guerra fría”, el fin de las ideologías y el triunfo de un único sistema político-económico, el liberal capitalista, dibujando un escenario futuro de “choque de civilizaciones”, donde la principal línea divisoria es la que separa el occidente cristiano del oriente musulmán, visto éste último como una amenaza llena de peligros

6 . Por fin, cabe pensar que el fundamentalismo representa un rechazo de la “cultura” moderna, sus valores, su crítica de la religión, su permisividad moral, etc. Estaríamos pues ante una “revuelta contra la modernidad” o ante la “revancha de dios” contra sus críticos

7 . El peligro monoteísta y la alternativa politeísta En cualquier caso, cada vez son más las voces de alarma que advierten sobre el peligro de la religión para una convivencia pacífica de los seres humanos, cada vez son más los que ven en su “retorno” una fuente de violencia e intolerancia que amenaza el “orden mundial”. Se señala especialmente a las religiones monoteístas y al rastro de sangre que ellas han dejado a lo largo de toda la historia de la humanidad para dar cuenta de una violencia desbordante que aparentemente se sustrae a otras determinaciones conceptuales. Todos los reproches actuales contra los monoteísmos se apoyan en una convicción cuya solidez parece casi incuestionable: en todos ellos se articula una pretensión incondicional de verdad a partir de una relación incondicional con dios (revelación) que tiene consecuencias fatales. La tesis de la crítica teológico-política del monoteísmo es que la fe en el dios único conduce al terror, porque ese dios no tolera junto a sí ningún otro dios verdadero y, en consecuencia, ningún adorador de falsos dioses, que para ellos somos los Odinistas.

Extraido de: http://www.asatru.es/paginas/monoteismo%20y%20politeismo.htm

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Völuspá

La Völuspa fue redactada en Islandia a finales del s. X. Es un canto trágico a la antigua mitología pagana, que relata el principio y fin del ciclo vital actual a través de las palabras de una völva ("vidente"). Es un bello relato sobre la creación y


la destrucción del mundo, sin duda el más conocido de la Edda, que incluye una descripción del Ragnarök (del islandés "Ragna rook" = Destino Fatal).
El compositor noruego David Monrad-Johansen hizo una Cantata con este poema y un viajero danés recogió en Islandia en el s. XVIII una antíquisima melodía de origen pre-cristiano con la cual se cantaba la Völuspá.

1 ¡Oid! pido a todas las estirpes divinas,grandes y pequeños, hijos de Heimdall;me pides, oh Valfödr, que te refieralas más viejas historias que yo pueda recordar

2 Recuerdo a los trols, los primeros nacidos,que en un tiempo lejano me dieron la vida;nuevo mundos recuerdo y nueve ramas,y el gran árbol del mundo, aún bajo tierra.

3 Fue en los primeros tiempos cuando Ymir vivió;no había ni arena ni mar, ni las frías olas,tierra no había, ni el alto cielo,sólo el vacío abismo, tampoco había hierba.

4 Mas los hijos de Bur formaron la tierra,aquellos que crearon el famoso Midgard;brilló el sol desde el sur sobre el palacio,y surgió en la tierra la verde hierba.

5 Desde el sur lanzó el sol, compañero de la luna,su mano derecha al confín del cielo;no sabía el sol dónde estaban sus salas,no sabían las estrellas dónde tenían su lugar,no sabía la luna cuál era su poder.

6 Se reunieron los dioses, todos, en asamblea,y tomaron consejo los sagrados dioses;la luna llena y la nueva ellos designaron,nombraron la mañana, también el mediodía,la tarde y la noche, para contar los años.

7 Se encontraron los dioses en los campos de Ídi,ellos construyeron grandes templos, y altares,hicieron las fraguas, forjaron las joyas,fraguaron tenazas, hicieron herramientas.

8 Jugaban en sus patios, y estaban alegres,no les faltaba en absoluto el orohasta que vinieron tres doncellas gigantes,todas ellas odiosas, desde el Jötunheim.

9 Se reunieron los dioses, todos, en asamblea,y tomaron consejo, los sagrados dioses,quién habría de crear la estirpe de los gnomoscon la sangre de Brimir y los huesos de Blámi.

10 Allí estaba Mótsognir, quien era el mayorde todos los gnomos, y el segundo era Durinn;con figura humana crearon de la tierraa muchos enanos, así dice Durrin.

11 Nýi y Nidi, Nordri y Sudri,Austri y Vestri, Althjóf, DvalinBivör, Bávör, Bömnbur, Nóri,Án y Ánar, Ái, Mjödvitnir,

12 Veig y Gandálf, Vindálf, Thráin,Thekk y Thorin, Thrór, Vitr y Litr,Nár y Nyrád -y hablo en verdad-Regin y Rádsvin, -de los enanos.

13 Fíli, Kíli, Fundinn, Náli.Hepti, Víli, Hanar, Svíor,Frár, Hornbori, Fraeg y Lóni,Aurvang, Jari, Eikinskjaldi.

14 Es hora de enumerar para los hombreslos gnomos del séquito de Dvalin, hasta Lofar,los que visitaron desde el palaciola mansión de Aurvangir hasta Jöruvellir.

15 Allí estaba Draupnir y Dolgthrasir,Hár, Haugspori, Hlévang, GlóiSkirvir, Virvir, Skafid, Ái.

16 Álf e Yngvi, Eikinskjaldi,Fjalar y Frostri, Finn y Ginnar;se habrán de acrecentar, mientras perdure el tiempo,los descendientes del enano Lofar.

17 Hasta que al mundo llegaron tresde la hueste divina, propicios, potentes,y en la tierra hallaron, carentes de fuerza,a Ask y Embla, aún sin destino.

18 Vida no tenían, no poseían juicio,ni sangre ni voz, ni color de vida;vida les dio Odín, juicio les dio Haenir,sangre les dio Lódur, y color de vida.

19 Sé de un fresno que se alza, se llama Yggdrasil,árbol alto, bañado de blanca humedad;de él baja el rocío que cae en los valles;se alza en la verde fuente de Urd.

20 De allí vienen doncellas de gran sabiduría,son tres, desde el mar que manda del árbol;Urd se llama una, Verdandi la otra,-en ramas graban letras-, Skuld es la tercera;las leyes hacían, elegían las vidasde todos los hombres, el futuro predicen.

21 Recuerda el gran combate, el primero del mundo,cuando a Gullveig traspasaron con lanzas,y en la mansión de Hár la quemaron;tres veces la quemaron, tres veces renació,de nuevo, sin cesar, y aún sigue viviendo.

22 Heid la llamaban allí donde iba,la sabia adivina, hacía conjuros,hacía magia siempre, hacía magia en trance,era siempre el deleite de las mujeres viles.

23 Se reunieron los dioses, todos, en asamblea,y tomaron consejo los sagrados dioses;si debían los Ases pagar tributoo debían los dioses exigir compensación.

24 Arrojó Odín un venablo a la hueste,fue el gran combate primero en el mundo;roto quedó el muro del fortín de los Ases,con sus artes, los Vanes dominaron el campo.

25 Se reunieron los dioses, todos, en asamblea,y tomaron consejo los sagrados dioses:¿quién mezcló veneno en el aire todo,o a la estirpe de trols prometió la esposa de Odd?

26 Sólo Thor luchó allí con furor terrible,nunca reposa cuando ve estas cosas;se han roto juramentos, palabras y promesas,los firmes acuerdos que entre ellos había.

27 Sabe que está el cuerno de Heimdall silenciosobajo el árbol sagrado habituado a la luz;ve caer el agua en la lodosa cascadade la prenda de Odín.¿Sabéis aún más, o qué?

28 Sentada estaba sola cuando vino el ancianopríncipe de los Ases y la miró a los ojos.¿Qué me preguntáis? ¿Por qué me tentáis?Lo sé todo, Odín: dónde ocultaste tu ojo,allá en la famosa fuente de Mímir;Mímir bebe hidromiel cada mañanade la prenda de Valfödr.¿Sabéis aún más, o qué?

29 A ella le dio Herfödr anillos y collares,sabia magia y clarividencia,veía aquí y allá, todos los mundos.

30 Ella vio Valquirias llegadas de lejos,prestas a cabalgar al hogar de los dioses;Skuld blandía el escudo, y otra era Skögul,Gunn, Hild, Göndul y Geirskögul;ahora he citado las esposas de Herjan,prestas a cabalgar, las Valquirias, en el llano.

31 Vi a Baldr, dios ensangrentado,al hijo de Odín, predicho ya el destino;se alzaba, crecida, más alta que los campos,-delgada y muy bella- la rama de muérdago.

32 De aquella planta de enjuto aspectosalió el pérfido dardo, y Hödr lo lanzó;el hermano de Baldr nació demasiado prontotenía el hijo de Odín sólo una noche de edad.

33 Nunca se lavó las manos ni se peinó la cabezahasta ver en la pira al enemigo de Baldr.Pero Frigg lloró en Fensalirel dolor del Valhalla.¿Sabéis aún más, o qué?

34 Con las tripas de Vali trenzó ligaduras,eran recias y fuertes.

35 Le vio yacer atado bajo el Hveralund;su aspecto, engañoso, se parecía a Loki;allí está Sigyn, mas poco gozosade ver a su esposo.¿Sabéis aún más, o qué?

36 Fluye de oriente un río por valles venenosos con hachas y espadas, Slíd es su nombre.

37 Había en el norte en Nidavelliruna sala de oro de la estiroe de Sindri;otra se alzaba allá en Ókolnir,era del trol de nombre Brimir.

38 Una sala vio lejos del solen la Náströnd, sus puertas al Norte,fluía el veneno por sus limbreras,hecha la sala con huesos de serpiente.

39 Vio allí vadear densas corrientesa hombres perjuros y a asesinosy al que a la esposa de otro sedujo;Nidhögg lamía los cadáveres,los destroza el lobo.¿Sabéis aún más, o qué?

40 Al este, la anciana estaba, en Járnvid,;y allí alumbró hijos de Fenrir;de ellos surgirá de todos, uno,destructor de la luna, en forma de trol.

41 Bebe la vida de hombre muertos.Se tiñe el Ásgard con roja sangre;negró será el sol en el verano,y el clima, espantoso.¿Sabéis aún más, o qué?

42 Sobre una loma tocaba el arpael guardián de las brujas, el alegre Eggthér;cantaba junto a él en el bosque de avesun gallo rojo, Fjalar se llama.

43 Cantaba a los ases Cresta de Oro,despierta a los hijos de Herjafödr;y otro más canta bajo la tierra:un gallo granate en las salas de Hel.

44 Garm aúlla ante Gripahell,romperá los nudos, y correrá el lobo;sé muchos conjuros, más allá veo aúnel duro destino de los dioses triunfantes.

45 Lucharán los hermanos, y se habrán de matar,los primos hermanos cometen incesto,terrible es el mundo, hay gran adulterio;días de lanzas y espadas, se raja el escudo,días de tormenta y lobos, se hunde el mundo,no habrá hombre ninguno que a otro respete.

46 Retozan los trols, la muerte se avisaen el canto de Gjallarhorn:Heimdall sopla fuerte, el cuerno está alzado,interroga Odín la testa de Mím.

47 Tiembla Yggdrasil, mas el fresno está firme,gime el viejo árbol al soltarse el trol;sufren todos en las sendas de Hel,hasta que lo trague el pariente de Surt.

48 ¿Qué es de los Ases? ¿Qué es de los Elfos?Ruge el Jötunheim, los Ases se reúnen;gimen los gnomos ante las puertas,los sabios de las simas.¿Sabéis más aún, o qué?

49 Garm aúlla ante Gripahell,romperá los nudos, y correrá el lobo;sé muchos conjuros, más allá veo aúnel duro destino de los dioses triunfantes.

50 Hrym llega del este llevando su escudo,se encrespa Jörmungard con furor de trol,la sierpe azota el mar, el águila gañe,desgarra los muertos, se suelta Naglfar.

51 Llega un barco del este, vendrá por el marlas huestes de Muspell, Loki es el piloto;llegan los trols con el lobo,hermano de Býleist marcha el primero.

52 Surt llega del sur, abrasa las ramas,fulgura la espada del dios de los muertos:las montañas chocan, los mosntruos se derrocan,pisan las vías de Hel, y el cielo se raja.

53 Sufre entonces Hlín otro gran dolorcuando marcha Odín a luchar con el lobo,y el radiante asesino de Beli, con Surt.

54 Garm aúlla ante Gripahell,romperá los nudos, y correrá el lobo;sé muchos conjuros, más allá veo aúnel duro destino de los dioses triunfantes.

55 Ahora llega el noble hijo de Sigfödr,Vídar, a luchar con el carroñero;hunde en el hijo de Hvedrung hasta las guardasla hoja en el corazón, venga así a su padre.

56 Ahora llega el famoso hijo de Hlódyn,va el hijo de Odín a luchar con la serpiente,la mata rabioso el guardián del Midgard;abandonan los hombres todos su hogar;nueve pasos atrás da el hijo de Fjörgynrehúye a la sierpe sin temer la deshonra.

57 El sol se oscurece, se hunde la tierra en el mar,se agitan del cielo las brillantes estrellas;surge vapor furioso, el fuego se alza,y llega el calor hasta el mismo cielo.

58 Garm aúlla ante Gripahell,romperá los nudos, y correrá el lobo;sé muchos conjuros, más allá veo aúnel duro destino de los dioses triunfantes.

59 Pero ve surgir por segunda vezla tierra del mar, para siempre verde;caen cascadas, se remonta el águilaque en las montañas cazará los peces.

60 Se encuentran los Ases en Ídavellir,y de la sierpe del mundo poderosa charlan,recuerda allí los grandes sucesos,y las runas antiguas de Fimbultýr.

61 Allí, después, maravillosos escaques de oro hallarán en la hierba,los que en días antiguos tenían las estirpes.

62 Y sin plantarlos crecerán los campos,todo mejora, Baldr llegará,habitarán Hödr y Baldr los hogares de Hropt,el santuario divino.¿Sabéis aún más, o qué?

63 Elegirá Haenir la rama sagrada,construyen los hijos, los dos hermanos,un gran mundo aéreo.¿Sabéis aún más o qué?

64 Ve alzarse una sala más bella que el sol,tejada con oro, allá en el Gimlé;las huestes leales allí habitarány para siempre serán felices.

65 Vendrá entonces el reino en el juicio final,llegará poderoso, quien todo lo rige.

66 Llegará volando el oscuro dragón,la sierpe brillante, desde Nídafjöll;llevará en sus plumas los muertos a Nidhögg.Allí se hundirá.

(http://www.asatru-argentina.com.ar/voluspa.htm)
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ABC, mentiras y falta de rigor informativo

Hoy, día 29 de Abril, he recibido una noticia, noticia que he querido corroborar y de la que me he llevado una gran sorpresa. El hecho es que he recibido la noticia de que alguien cercano a mi había sido acusado por varios miembros de diferentes periódicos de una falacia y es que el mítico ABC, así como otros medios, e-Noticias entre otros, se han hecho eco de que supuestamente el hijo de Josep Bargalló, Guillem Bargalló, está trabajando en el ayuntamiento de Tarragona cobrando 41763 € anuales (según ABC). Bueno, para comenzar digamos que mienten descaradamente, nada mas en la edad pues ellos afirman que tiene 25 años cuando básicamente tiene 24 años. Además de ello, puedo afirmar categóricamente que no cobra dicha cantidad anual, pues estaríamos hablando que en este hipotético caso estaría cobrando 3480,25 € mensuales, cantidad que no cobra ni por asomo, pues no cobra ni la mitad, y para mas inri no es ni fijo. Básicamente es una persona que está donde está por haber estudiado sacando verdaderas "notazas", que hasta hace escasos meses estaba trabajando para el Gimnastic de Tarragona cobrando medianamente bien, pero sin llegar a esos límites, y que vuelvo a reiterar, está donde está por que se lo ha ganado a base de como se diría popularmente "codos".
Al buscar la noticia, y dada la indignación, pues sabía de primera mano que la noticia era completamente falsa, he entrado en la web del ABC, y en dicha noticia he escrito un comentario, en el cual con todo el respeto y la cordialidad he expuesto que esa noticia era una simple falacia, vergonzosa, procediendo de un diario que tendría que ser serio como es o era el ABC, la sorpresa me la he llevado cuando escasos minutos después he actualizado la pagina y he podido comprobar que mi comentario había sido borrado o mas bien censurado por completo. Yo, no lo defiendo por defender, pues a mi ideológicamente me separa un verdadero muro tanto en el caso de Josep Bargalló como de su hijo Guillem, y no tengo ningún interés personal en propiciar dicha defensa, pues no gano nada con ello, ahora bien, la verdad es la verdad, y si en algo se ha caracterizado este periódico Digital que coodirijo, es por hacerse eco de la verdad y defenderla en todo momento, independientemente de si ésta tiene que ver con gente de ERC, del PSOE, del PP, de DN o como si quiere ser del PCE, pues la verdad es la verdad y prevalece por encima de ideologías y de todo en general.
Con estas líneas simplemente quiero exponer mi queja ante dicho "medio de comunicación" así como todos los que se han hecho eco de este bulo, los cuales han mostrado su falta de rigor, competencia, vericidad, libertad y otros muchos adjetivos que me los guardaré mejor para mi.
No puedo comprender estas campañas mediáticas de desprestigio por otras personas, mas que nada por que independientemente de quien seas hijo o familiar, no tienes que ser juzgado por ello, pues cada cual es uno mismo y no tiene por que tener nada que ver ni en lo que coincidir con la persona relacionada. Campañas que, lo único que hacen es hacer que algunos sectores odien mas lo que ya odiaban (con motivos en este caso), y quitan credibilidad a los publicantes así como a la gente que trabaja en dichos medios, pues si se han inventado algo así ¿Cuantas mentiras mas puede exponer un periódico de tirada nacional y con cierto prestigio como ABC a diario?
Desde la Nación Digital y de forma mas personal simplemente quiero finalizar con un: ¡Ánimo Guillem!
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El Ásatrúismo, herederos de lo ancestral

Ásatrú (Ása-Trú. Literalmente, Fiel o Leal a los Dioses Æssir) es la recreación y unificación moderna de la herencia pagana del centro y norte de Europa.

Esta religión también es conocida como Norsk sed (tradición nórdica), Forn sed (antigua tradición), Vanatrú (el culto a dioses Vanir), Vor Sed (nuestra tradición), Teodish (fe anglosajona), u Odinismo.

Los orígenes de esta religión se encuentra en la Edad de Piedra en las zonas Escandinavas, Bálticas y el Norte de Alemania. Sin embargo en ese periodo, no difiere demasiado de las otras manifestaciones del resto de Europa. No es hasta la Edad de Bronce hasta que los pueblos conocidos como Escandinavos y Germanos empiezan a diferenciarse de los pueblos conlindantes.

Dicha religión tiene una presencia destacada durante la época de las migraciones germánicas. Historiadores romanos como Cornelio Tácito empiezan a describir las costumbres y creencias de los pueblos que seguían esta religión. Estos pueblos fueron asimilados por el Imperio Romano y adoptando el cristianismo, aunque mantuvieron algunas de sus creencias y tradiciones. Sin embargo, quedaron algunos pueblos de Escandinavia que aun mantuvieron la antigua religión. A finales del siglo VIII hace acto de presencia estos pueblos en la Historia de Europa. En dicha época fueron conocido como Normandos y Vikingos, los cuales trajeron sus tradiciones, costumbres y antiguas creencias a diversos países cristianos. Durante la expansión del cristianismo por el norte de Europa, los representantes de este nuevo culto calificaron a los seguidores de las religiones paganas europeas como herejes, diabolizando sus creencias y culturas, sometiendo a su religión progresivamente al continente. No ha sido hasta finales del segundo milenio cuando los movimientos paganos han empezado a recobrar fuerza en el continente europeo, siendo el Asatruismo uno de los máximos exponentes del neo-paganismo europeo.

Esta religión tiene diferentes modelos de reconstrucción según su diferentes tendencias. La base suele ser a partir del modelo vikingo ya que es el que contiene más información. Algunos grupos han reconstruido a partir de antiguas tribus como Visigodos, Anglosajones, Teutones, Lombardos, Burgundios, etc.

Esta religión reconoce a muchos dioses y diosas divididos en dos categorías, los Æsir y los Vanir. Thor, el dios del trueno, es el poseedor del Martillo Mjolnir, forjado por los enanos Sindri y Brokkr. Odín, el padre de todos los dioses Æsir, es el dios que le otorgó al hombre su naturaleza divina. Es el dios tuerto, que entregó su ojo al gigante Mimir a cambio de sabiduría y aprendió los misterios de la magia y las runas tras permanecer ahorcado durante nueve días con sus noches. Njord es el padre de los Vanir y dios del mar. Freyr es el dios de la fertilidad por lo que se le suele representar en plena erección. Freyja es la diosa del amor y la belleza, la guerra y la fertilidad, como su hermano Freyr. Frigg es la diosa esposa de Odín y comparte su liderazgo. Otros dioses y diosas adorados en Asatru incluyen a Tyr, Balder, Heimdallr, Ægir, Forsetti, Eir, Iðunn, Nanna, Sunna, Hel, Sif, Bragi, Vali, Skaði y muchos otros.

Los conceptos básicos de Ásatrú vienen a ser:

  • La creencia de que la vida es buena y debe ser vivida con coraje y alegría.
  • Se puede comunicar directamente con los Æssir y Vanir. La relación entre los dioses y los hombres es de hermandad y armonía, y no de sometimiento y esclavitud.
  • Cada persona es responsable de sus actos.
  • Culto y simpatía por la naturaleza.
  • El Hombre no necesita de salvación, sino de libertad para enfrentar su destino con coraje y honor.
  • Los hombres están conectados con sus ancestros, y a la vez serán parte de sus descendientes.

Ásatrú es una religión cuya cosmovisión se estructura de forma holística y cuya fuente de espiritualidad se encuentra en la Naturaleza. Muchos de los nombres de los dioses tienen origen o emanan de los fenómenos naturales. Todas las historias de los Dioses están relacionados al movimiento, evolución y armonía natural. Por ello, el lugar de espiritual más común entre los Asatrus se encuentran en bosquecillos santuarios, ríos, lagos y parajes naturales. La Naturaleza es el templo ideal en Ásatrú y en el Odinismo.

Las festividades representan los cambios estacionales y en consecuencia la evolución de la naturaleza. Todos sus símbolos y ceremonias tienen una representación natural. En un blót hay una libación y una consagración.

Ásatrú enseña que el objetivo de vivir es tener una vida útil y valiosa. Los ásatrúar valoran la libertad individual, limitada responsablemente.

Según algunas comunidades Ásatrú y Odinistas se rigen por las nueve virtudes, algunas comunidades expresan que son más y otras su ética la referencia simplemente en el poema del Hávamál. Todas las comunidades reconocen este poema como referencia ética

Estipulan sus valores en sus nueve nobles virtudes:

  • Coraje
  • Verdad
  • Honor
  • Fidelidad
  • Disciplina
  • Hospitalidad
  • Productividad
  • Auto-control
  • Perseverancia.

La Asatru Folk Assembly las describe de esta manera:

  • La Fuerza es mejor que la debilidad
  • El Coraje es mejor que la cobardía
  • La Alegría es mejor que la culpa
  • El Honor es mejor que el deshonor
  • La Libertad es mejor que la esclavitud
  • El Parentesco es mejor que la alienación
  • Ser Realista es mejor que ser dogmático
  • El Vigor es mejor que la falta de vida
  • La Ascendencia es mejor que el universalismo

Actualmente Ásatrú es una religión oficialmente reconocida por Islandia (desde 1973), Noruega (desde 1994), Dinamarca (desde 2003), Suecia (desde 2007) y España (desde 2007, reconocida como religión minoritaria, no tiene los mismos derechos que en Escandinavia). El gobierno de los Estados Unidos no apoya ni reconoce oficialmente a ningún grupo religioso, pero numerosos grupos ásatrúar han conseguido la categoría de organizaciones religiosas sin fines de lucro desde mediados de 1970.

Actualmente, Ásatrú tiene seguidores principalmente en Europa y los Estados Unidos, pero también en Oceanía y el resto de las Américas.

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ILEGALIZACIÓN

Todo el poder mediático; todos los chorizos enriquecidos a costa del pueblo español consideran inadmisible que FALANGE hable y los ponga en evidencia, y reivindican que se ilegalice a FALANGE. Todos demuestran que están conchabados para cerrar la boca de quién los ponga en evidencia.
Si eso es así, y FALANGE los pone en evidencia, TAMBIÉN YO SOY FALANGE.¡QUE ME ILEGALICEN!

Cesáreo Jarabo
Rafael C. Estremera
Rafa España.
Soldado Vikingo
Antonio Rivera
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